山主撰文

中國版圖的完整與和平繁榮是洪門的歷史任務
洪門是歷史,厚重寫著近代中國三百餘年的歷史。洪門是人物,緊繫兩岸千千萬萬中華民族的情感。洪門跟中國近代歷史的淵源是深厚並存且極具扭轉局勢的影響地位。從鄭成功在台灣創立金台山,聚集洪門弟兄展開反清復明的民族革命;到孫中山加入洪門改造致公堂......
國父與洪門
五百年必有王者興;國父致力奔走革命,其人得道多助;能人志士輩出,洪門兄弟紛紛義舉,終能推翻滿清建立民國。國父孫中山先生一生好學不倦,學貫中西,其立志革命起因於清庭腐敗,喪權辱國。然而其革命思想......
洪門在海外的現況
「洪門」,這個具有三百多年悠久歷史的名詞,而在現代社會中,它留給人們的印象,只是一個傳統而帶有濃厚江湖色彩的秘密組織;此外,它也擁有著令人敬佩的評價:「洪門」是近代史上的一個自發性的民族革命團體,它的鮮明旗幟「反清復明」......
台灣民間文化與兩岸和平統一所應發揮的作用
台灣民眾是以來自中原定居閩粵的移民為主,自明末鄭成功驅走荷蘭人、收復台灣後,即出現大規模的墾殖移民,歷經康熙、雍正、乾隆三朝,百餘年長期實施海禁政策下,仍然禁不住持續不斷的移民潮。這種經歷使台灣文化具有鮮明的移民文化特徵,其重要的指標,就是他們把家族的觀念,擴大為原鄉的觀念,台灣民眾都會有一種「我從哪裡來?」的強烈祖源意識......
從鄭和下西洋的歷史功績與意義,探討中國的海洋國家戰略思維
從歷史功績角度來觀察鄭和出使西洋的動機,除尋找惠帝的蹤跡外,聯合印度洋周遭國家以圍堵「帖木兒」的擴張,並牽制其進攻中國的行動,建置國家安全防衛的機制,才是鄭和出使西洋的重要因素所在,也是歷史必須著墨罄書的一部份......
台灣洪門正名運動之紀實
洪門,這一個充滿神秘色彩的民間組織,創立迄今已逾三百餘年,其歷史之久,同門之眾,環顧舉世實難有其可相比的。溯其源流,實為明季大儒朱舜水、顧亭林、黃黎洲、王船山,傅青主等先哲,切亡國之痛,倡議漢留,以為復興之根基,鄭成功延平繼之創立金台山明遠堂,撐起東南半壁而配享洪門武宗,迄後特追崇稟賦民族正氣之史閤部可法為洪門文宗,其旨在排除外患,光復故土,志篤忠義,行尚任俠,不計功利,實係維護我中華固有文化,最具民族意識之團體也。有清一代,洪門團體既是以反清復明為宗旨,當為清王朝患之,欲拔之而後快。歷經康熙十三年的紅花亭大會,乾隆元年的台灣朱一貴天地會起義,乾隆五十一年天地會的林爽文之役,道咸年間(1850-1864)之太平天國革命,以至於國父孫中山先生加入洪門,改造洪門,藉洪門之力推翻帝制建立民國,其後抗日戰爭,我洪門昆仲慷慨赴義,踴躍捐輸,再再都是我洪門與有主力之榮焉。
洪門與自由美生會之比較
洪門與自由美生會之比較
瞭解自由美生會是世界上最古老,組織最大,流傳最廣,影響最深遠的幫會。它創始於公元三千年前所羅門王時代,發展在千年以前。美生會是非常秘密的,但是它卻是經過朝庭、政府所正式承認的秘密會社。美生會可以說是美國的國家幫會,美國立國以來即有十六任的總統都是美生會員,而在歐洲參加的人也有參議員、公爵、獨裁者、革命領袖,等具有影響力的人士。國父孫中山先生在倫敦蒙難時,其搭救者康德黎先生,其二人也都是因美生會員的關係。
洪門聖地少林寺
在1992年4月25日,北京發布一則新聞,確認莆田少林寺是為反清復明基地南少林祖寺,由此吸引了新加坡,菲律賓,馬來西亞,日本及台灣、香港等許多海外洪門代表團前往尋根拜祖。聞名海內外的武林聖地南少林寺,位於福建省莆田縣九蓮山下。海拔500多米,地形酷似河南的山間盆地,地勢險要,是理想的兵家用武之地,寺區周圍有朱山、樟江、寨頭等十多個山寨,目前各寨遺址均存。寺院的基地亦有兩萬多平方米,十方叢林的氣度可想而知,單就許多大型供僧兵治療傷病用的石槽和七千多畝的茶園遺跡,足見當年金戈鐵馬之盛。重建後的少林寺規模宏大,山門壯麗,建築精巧。尤其值得一提的是該寺建立了名聞遐邇的南少林武僧團,其神奇莫測的少林武術深得各界人士的讚譽。
洪門開山祖師 鄭成功
據洪門史料記載,洪門的前身「天地會」是鄭成功所創,天地會是秘密結社的一種,它的作風與一般秘密組織的型式或有相同,但其性質卻是特別的,因為它是一個有著政治目的革命團體。中國近三百餘年的民族運動,從林爽文、洪秀全、孫中山等的起義,都和天地會有很密切的關係。

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